Nos amis les bêtes (Editorial des Lettres Fersanes n°61 - avril 2006)

La religion catholique a aboli les rites cruels et sémites de souffrances infligés aux animaux pour rendre la viande casher ou halal. Mieux, Saint-François d’Assise est en quelque sorte le saint patron protecteur du monde animal. Les animaux sont omniprésents dans la tradition chrétienne : le bœuf et l’âne de la crèche, l’ânesse et son ânon des Rameaux, le chien de Saint Roch, les crabes de Saint François Xavier, le loup de Saint François d’Assise… Mais il ne faut pas oublier que des animaux, fussent-ils créés par Dieu, ne sont pas des êtres humains. L’Occident actuel semble l’avoir oublié. Taxi pour chiens, halte-garderie canine, accessoires de beauté pour les bestioles à quatre pattes et même, chez les hérétiques gallicans, « messes » pour les non-âmes… A Oxford, le laboratoire de l’Université a été fermé suite aux dégâts commis par les sbires « écologistes » du marxiste Steven Best, héritier d’un courant politique qui, sous les ordres de Iagoda, Talmud, Monside, Weinstein, et autre Mayronovsky avait délaissé les expériences sur les animaux… pour les effectuer sur des êtres humains (mais pour, ils s’agissaient toujours d’animaux puisque goïm, des animaux selon le Talmud).. Comme le disait le Saint Curé d’Ars : « Laissez une paroisse vingt ans sans prêtres, et on y adorera les bêtes ». Ceci me rappelle un dessin de SOS Tout-Petit : on y voyait un chien et un chat disant à un bébé : « nous, nous avons la SPA, et toi qui as-tu pour te protéger ? ». Une société où un animal, aussi noble soit-il a plus de droits qu’un enfant dans le ventre de sa mère, où l’ égoïsme bourgeois fait préférer un chien à un enfant ne mérite pas de vivre. Et ne vivra de toutes façons pas longtemps…